Se incorpora Orixá na Umbanda?

Uma das maiores causas de discussão, seja ela dentro ou fora da religião, é se na Umbanda existe a incorporação ou não de Orixás.

Como eu sempre faço em todos os textos, eu dou a minha opinião, sendo que essa opinião é baseada nos conhecimentos que eu tenho, seja esses conhecimentos vindos através dos meus estudos ou das entidades que caminham comigo.

Bom, depois dessa pequena introdução, vou responder à pergunta inicial, existe ou não incorporação de orixá na Umbanda?

Na umbanda não existe a incorporação do Orixá em si, pois o Orixá em si, é único!

Posso incluir como argumento o fato de que os Orixás são divindades, não são espíritos evoluídos, como as entidades que incorporam nos terreiros para a prática da caridade. Dentro de tudo que eu li, cheguei à conclusão de que o corpo humano não seria capaz de suportar a carga de energia, a quantidade de poder e força vindo de uma ligação direta com uma das partes de Deus (Oludumaré, Olurum ou Zambi).

Os orixás são partes de Deus, por isso em algumas vertentes de Umbanda, é dito que as linhas de Umbanda, são partes ou fragmentos de Deus. Por isso, a existência da linha da fé, da evolução e das demais, onde cada uma traz Orixás que representam essa porção de Deus.

Sendo assim, o que existe é a incorporação dos falangeiros do Orixá. Portanto, uma entidade mais evoluída e com um grau maior de conhecimento que as entidades de incorporação e guardiãs, pode ser um falageiro de Orixá. Ressaltando que esse espírito não é melhor ou pior, é somente mais evoluída. Além de trabalhar dentro da irradiação de força de um Orixá específico. Com isso, quando toca para esse Orixá, esse espírito se manifesta, pois, está dentro da mesma irradiação ou vibração.

Agora imagina, se numa gira em homenagem a Obaluayê ou Omolu, a força que estaria dentro de um terreiro? A energia desses Orixás é muito densa. Isso só com os falangeiros. Agora imagina se fosse a energia do Orixá Obaluayê ou Omolu mesmo como seria? Pense também, como seria a incorporação dos Orixás guerreiros? Seria muito forte, levando em consideração que algumas pessoas da assistência costumam passam mal em giras de esquerda (Giras de Exus), que a vibração é um pouco mais densa. Agora para e pensa a gira com a incorporação do Orixás em si, a incorporação de uma parte de Deus em um médium.

Outra pergunta que eu faço é existe um só Tranca Ruas? Não, correto? A falange Tranca Ruas não é composta por diversos espíritos que trabalham sobre a mesma regência, ou seja, dentro de grupo de espíritos que trabalham na energia de Tranca Ruas? Por que com Orixás seria diferente?

Levando os argumentos anteriores em consideração, inclua os trejeitos diferentes, pois em uma manifestação de Ogum, por exemplo, cada médium vai se portar de uma forma diferente, alguns terão movimentos mais firmes, já outros terão movimentos mais suaves.

Meu último argumento é mais uma pergunta que uma justificativa, se o Orixá incorpora e ele é único, como pode ter mais de uma incorporação no mesmo terreiro, eles são divindades, mas não deuses. Lembre-se a Umbanda é monoteísta, onde o único Deus é Olorum, Olodumaré ou Zambi. Ele pode ter nomes diferentes, mas é único.

Ressaltando que a minha posição é em relação a religião de Umbanda, somente da religião de Umbanda. Não posso falar por outras religiões espiritualistas. Afinal, eu não tenho conhecimentos o suficiente para tal. Você também não precisa concordar com tudo o que eu digo, se você achar que não se aplica a sua realidade ou a sua forma de ver a religião, é uma conclusão sua, baseada nos seus conhecimentos ou no conhecimento que o seu dirigente espiritual te passa. Porém, se você acha que tem sentido o que estou falando, também é uma conclusão sua, baseada também no seu entendimento da religião de Umbanda.

Tem alguma dúvida ou sugestão, mande para o e-mail dadumbanda@gmail.com ou mande para o nosso Facebook (https://www.facebook.com/diaadiaumbanda)

Abraço e até a próxima.